【三・一運動】韓国・文大統領、2万人の市民を前に日本と協力強調「過去は変えられないが、未来は変えることができる」

韓国・文在寅大統領：「韓国と日本が力を合わせ、被害者らの苦痛を癒やす時、心が通じ合う真の友達になる」

2万人の市民を前に、文大統領は「歴史を教訓に韓国と日本がしっかりと手を取り合う時、平和の時代が私たちのそばにやってくるでしょう」と述べました。また、「朝鮮半島の平和のために日本との協力も強化する」「過去は変えられないが、未来は変えることができる」と強調しました。今年は韓国の独立運動100年の節目とあって、デモや街頭集会は過去に例のない規模になる見込みです。

2019/03/01 14:55
テレ朝ニュース
https://news.tv-asahi.co.jp/news_international/articles/000148847.html

ほんとチョンは口先の魔術師だなｗ

韓国大統領の身勝手な言い分など日本人は聞く必要はありません。
この記事をあえて取上げたのは日本人は韓国の言う「三・一独立運動」を
学校で正しく教えないために正しく理解されていないので、日本の統治下に
抵抗して朝鮮で独立運動が起こったと思い込んでいますが、それは間違いです。

日本がやむを得ず朝鮮を合邦した1910年から9年後の1919年3月1日、
京城（ソウル）のパゴタ講演にキリスト教や天道教の宗教家が独立宣言を読み上げて
「万歳デモ」が行われました。この時、日本と朝鮮の分裂をはかる
欧米宣教師に煽られた朝鮮人キリスト教徒たちが暴徒化しました。

当時、日本の統治で朝鮮が近代化して発展していましたが、それによって
特権を奪われた両班や旧軍人達がこの暴徒に便乗して破壊活動を行いました。
さらに商人や労働者も煽られてこの破壊活動に加わると全国的な暴動に発展して、
朝鮮半島では狂ったように破壊、放火、殺人、掠奪の嵐となりました。
そこには「独立」などの志のかけらもなく、無知の朝鮮人がそそのかされて
例の如く頭に血がのぼって、後先も考えずに破壊活動をしたのです。

これが「三・一独立運動」と呼ばれるものの実態です。
これは独立運動ではなく”破壊活動”です。
これを今の韓国では歴史を美化して独立運動と呼んでいるのです。
大東亜戦争後のアジア各国で起きた独立運動とは全く違うのです。
http://blogs.yahoo.co.jp/bonbori098/33329062.html

どこまで得日本にこびてるねん
親日派かよ

名言だなぁ
１００年１０００年たかり続けるって決意表明

変わらなければいけないのはおまエラの方だ。
1000年後くらい変わったかどうか確認してやるわ。

はいはーい、賠償責任は変えられませんよー！
って言ってるだけじゃん
どこが未来志向ｗ

どちらかと言うと、
韓国人って、過去を変えまくって、未来は変わらん

日帝強制占領期間(日本の植民地支配期)の三菱重工業勤労挺身隊被害者たちが
出した損害賠償請求訴訟の代理人団は28日、「三一節(独立運動記念日)直後に
三菱重工業所有の韓国内資産差し押さえのための強制執行手続きに入る」と
明らかにした。

　訴訟代理人団のキム・ジョンヒ弁護士はこの日、ハンギョレとの通話で
「3月4日から三菱重工業が持っている特許権のうち、差し押さえ可能な対象を
特定する実務手続きを始める。3月8日までに終えることを目標にしている」
と明らかにした。

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190301-00032903-hankyoreh-kr

１０００年後に会おう

「日本強制占領期間と日本の帝国主義戦争は韓国人に何を意味したのかを考えなければならない。」

李栄薫（イ・ヨンフン）教授(ソウル大経済学)は去る5日、チョンギュジTV「奴隷記憶の政治」編で強制徴用が持つ意味を論じた。

李教授は多くの韓国人が考える強制徴用の実状と歴史、補償に対する見解まで詳しく説明した。
多数の韓国人は強制徴用にあって様々な苦痛と圧迫を受けたが賃金は一銭も受けとれなかったような奴隷生活をしたと考える。

これについて李教授は「盧武鉉（ノ・ムヒョン）政権の時、強制動員真相究明委員会を設置して、日帝時代の全動員を強制動員と規定した」
として「強制動員被害者が申告すれば一定金額を補償するとするや多くの被害者の証言が変質し、奴隷の記憶が誕生した」と説明した。
引き続き「物質主義.的な方式でしか過去の歴史を清算できないことが、すなわち奴隷記憶の特質」と話した。

強制徴用でも実際、一銭も受けとれないわけではなかった。李教授は同僚研究者のイ・ウヨン落星垈（ナクソンデ）経済研究所博士の論文
「戦時期、日本に動員された朝鮮人炭鉱部の賃金と民族間格差」も紹介した。この論文によれば当時、朝鮮人徴用者の平均賃金は71.95円だった。
このうち18.6%に当たる13.37円は貯蓄金で、34.5%に当たる24.84円は韓国に送金して家族を扶養した。

李教授は「朝鮮人と日本人の手当てに差はあまりなかった」として「さらに日本人よりもっと多く受けとった朝鮮人も存在した」と話した。「これは朝鮮人と日本人の差別ではなく熟練のレベルの差だった」と強調した。
私たちが知っている未支給金は1945年8月5日の解放前、何カ月か分だと付け加えた。

彼はこれに先立って強制徴用生存者50人余りにインタビューした。李教授は真の意味の過去の歴史清算のためならば、物質的補償より先にしなければならないことがあると強調した。
その最初が真相究明のための学術研究がまともになされなければならないという点だ。朝鮮人労務者の未支払い金の場合、多数が1945年光復前3カ月程度の水準だった。これを正確に把握せず、単に申請だけで補償したのは正しくないということだ。

二番目は強制徴集と自発的志願の間の溝の解消だ。志願入隊した事例も強制徴集に分類し、その子孫が政府から補償を受ける問題点を解消すべきだという。李教授は「その時代の人々は奴隷ではなかった」として

「彼らを奴隷にしたのは現代人の政治」と話した。引き続き「彼らの魂が故郷に戻って慰められるようにしたいなら、韓国人が歴史を正しく記憶しなければならない」と強調した

韓国「反日記念日100年目の今日に南北新時代到来！もはや日本は不要！謝罪しろ！」

と勝ち誇ってたクセに。というかそういうシナリオで北が会談日を設定したクセに

「偉大な「韓国人皆が日帝の残滓」である事実は変えられないが、未来は変えることができる」
「韓国人は自分自身を清算し、3月1日をもって恨み節を止め、100執念を捨て去るべきだ。」

■「日本は朝鮮半島を軍事力で植民地化し、収奪の限りを尽くした」 ←これ捏造バレた

　戦後の日韓関係は、このような歴史認識を前提として構築されてきた。だが、これは明らかに「歴史の歪曲（わいきょく）」である。

　李氏朝鮮は１８９７年、国号を大韓帝国（以下韓国）に変更した。韓国は１９０５年、日本の保護国となり、日本人統監の支援の下で、自ら近代化への道を歩み始めた。

　ただ、当時の韓国には、近代国家へ脱皮するためのインフラが決定的に不足していた。さらに、儒教による身分制度でがんじがらめだった国家体制を、朝鮮人自身が打破することは極めて困難であった。

　そこで、かつて李朝に反旗を翻した東学党の流れをくむ人々が「一進会」を結成し、日本との合邦運動に立ちあがった。代表の李容九（イ・ヨング）は一進会１００万人会員の名義で、全国民に訴える「合邦声明書」を発表した。

続いて、韓国皇帝に対する上奏文、曾禰荒助（そね・あらすけ）統監、李完用（イ・ワンヨン）首相へ「日韓合邦」の請願書を出している

　これに対し、初代統監だった伊藤博文は大反対した。彼の願いは韓国が近代化を遂げ、やがて日本とともに東亜（＝東アジア）に並び立つことにあった。

　ところが、その伊藤を、安重根（アン・ジュングン）という人物がハルビン駅頭で暗殺してしまった。

安自身は、日露戦争における「日本国天皇の宣戦書」を高く評価し、日本の勝利をたたえている。

油と水だね

ウソップランド韓国は意味がわからん

日本にとっては、北と南の朝鮮を両方一度に総取っ替えする格好の機会だ。

しねｗ